国史跡しせきの心合寺山古墳しおんじやまこふんは、全長160メートル、古墳ふん時代中期に造られた中河内最大の前方後円墳ふんで、造られた当時の姿に復元しています。古墳ふんからは甲冑かっちゅうや鏡などの副葬品ふくそうひん、家や盾たて、きぬがさなどのかたちの埴輪はにわが出土しています。隣接りんせつするしおんじやま古墳ふん学習館では、心合寺山古墳ふんの案内・展示てんじ、体験学習など楽しく歴史を学べます。

久宝寺きゅうほうじ寺内町じないちょうは、周囲に堀ほりをめぐらし、室町時代から戦国時代にかけて顕証寺けんしょうじを中心にして発展はってんした町です。現在も白壁しらかべや『むしこ窓まど』をもつ建物、碁盤ごばんの目のような路地など伝統的な町並なみが残っています。
八尾市には、久宝寺きゅうほうじ寺内町じないちょうのほか、八尾寺内町じないちょう、萱振かやふり寺内町じないちょうが残っており、八尾のなりたちを考える上で重要です。

旧植田家住宅きゅううえだけじゅうたくは江戸えど時代（1704年）の大和川付け替かえに伴ともない、新たに開発された安中新田を管理するための「会所」の建物を継承けいしょうした歴史的に貴重きちょうな建物です。
修理を行った建物を一般いっぱん公開し、併設へいせつした展示てんじ室では旧植田家所蔵しょぞうの古文書こもんじょや絵画、民具なども展示てんじしています。

今から1400年ほど前、蘇我氏そがし・聖徳しょうとく太子の連合軍と、当時の有力な豪族ごうぞくであった物部守屋もののべのもりやとの間で戦争が起こり八尾が戦いの場となりました。
聖徳しょうとく太子は四天王寺像をつくって戦勝祈願せんしょうきがんし、物部氏に勝利したことから、戦いのあった場所に大聖勝軍寺たいせいしょうぐんじを建立こんりゅうしたといわれています。

奈良なら時代の高僧こうそう・道鏡どうきょうは、八尾市南部の「弓削ゆげ」のあたりを拠点きょてんとしていた弓削ゆげ氏の出身です。称徳天皇しょうとくてんのうの寵愛ちょうあいを一身に受けた人物で、太政大臣禅師だじょうだいじんぜんじから法王の位にまでのぼりつめました。
称徳天皇しょうとくてんのうは、道鏡の出身地に由義宮ゆげのみやをおき、たびたび行幸ぎょうこう（天皇てんのうが出かけること）しました。

平安時代の六歌仙ろっかせんのひとりで、情熱的な和歌を詠よむ歌人。神立辻
こうだちつじの茶屋「福屋」の娘むすめに恋こいをした彼かれは、「業平の高安通い」という伝説を八尾の地に残しました。

室町時代から戦国時代にかけて、蓮如上人れんにょしょうにんが親鸞聖人しんらんしょうにんの教えを人々に説き、本願寺の興隆こうりゅうの礎いしずえをつくりました。
久宝寺きゅうほうじ村で布教し、その盛況せいきょうな様子は「帰するもの市のごとし」と伝わっています。
蓮如れんにょ上人は、久宝寺御坊きゅうほうじごぼうとも呼よばれる顕証寺けんしょうじの前身、西証寺せいしょうじを建立こんりゅうしました。その後、蓮如れんにょ上人の息子実順じつじゅんや蓮淳れんじゅんによって、久宝寺きゅうほうじ寺内町が整えられていきました。

作家・僧侶そうりょ・政治家・易学者えきがくしゃ・画家として活躍かつやくするなど、多くの才能を発揮はっきしました。
昭和32年（1957年）小説「お吟ぎんさま」で直木賞を受賞しました。
作家として、尊敬そんけいしている谷崎潤一郎たにざきじゅんいちろうさんや、一生の友となるノーベル賞作家の川端かわばた康成やすなりさんをはじめ、大正・昭和期に活躍かつやくした方々との交流が強く、「悪名あくみょう」「こつまなんきん」「河内風土記かわちふどき」など河内人の気質きしつや人情にんじょうを題材にした小説もたくさん残されています。